Frank Zappa hat einmal eine Theorie über Bier aufgestellt und meinte: "Der Konsum von Bier führt zu pseudo-militärischem Verhalten. Denken Sie mal darüber nach - Wino's don't march, Weintrinker marschieren nicht, auch Whiskeyfreunde marschieren nicht - (manchmal schreiben sie allerdings Gedichte die noch furchtbarer sind.)" The Real Frank Zappa Book (1989)

Soweit Frank Zappa. Sicher hat so eine sehr allgemeine These ihre Unschärfen, aber wenn man die Sanitäterstatistiken zum Beispiel des Münchner Oktoberfests oder bei bierseligen Fußballspielen betrachtet, scheint der Trend zum Pseudo-Militärischem, zum "Hau drauf" durch Biergenuß, nicht einfach von der Hand zu weisen. Der Mensch ist nicht nur, was er ißt - er verhält sich auch entsprechend der geistbewegenden Substanzen, die er zu sich nimmt.

Dass pflanzliche Alkaloide in der Geschichte der Menschheit diese Rolle spielten war 1943 noch kaum bekannt - noch steht der psychedelische Express in Basel und Albert Hofmann hat Mühe, vor der "Abfahrt" mit dem Fahrrad nach Hause zu kommen...

Zum selben Zeitpunkt macht sich in Landsberg an der Warthe der dort als Stabsarzt stationierte Dr. Gottfried Benn - ausgehend von einem Trance-Gesang, den er in einem afrikanischen Film gesehen hat - die folgende Notiz:

"Sein Wesen ist religiös und mythisch, eine erregende, das Einzelwesen steigernde Kommunikation mit dem All. Den Riten und- Bewegungs-, den Rhtythmus-Trancen stehen die pflanzenentbundenen Steigerer und Rauscherzeuger gegenüber, ihre Verbreitung ist weit universaler. Mehrere Millionen Erdbewohner trinken oder rauchen indischen Hanf, unzählige Geschlechter, durch zweitausend Jahre. Dreihundert Millionen kauen Betel, die großen Reisvölker würden eher auf diesen als auf die Arekanuß verzichten, mit Kauen aufhören heißt für sie sterben. Die drei größten Weltteile erregen sich durch Koffein; in Tibet rechnet man die Zeit nach einer Tasse Tee; Tee fand man beiden Überresten prähistorischer Menschen. Chemische Stoffe mit Gehirnwirkung, Verwandler des Bewußtseins – erste Wendung des Primitiven zum Nervensystem.(...)Ob Rhythmus, ob Droge, ob das moderne autogene Training – es ist das uralte Menschheitsverlangen nach Überwindung unerträglich gewordener Spannungen, solcher zwischen Außen und Innen, zwischen Gott und Nicht-Gott, zwischen Ich und Wirklichkeit – und die alte und neue Menschheitserfahrung, über diese Überwindung zu verfügen. Das systematische "Atembeten" Buddhas, die rituellen Gebetshandlungen (-der altchristlichen Hesychasten), Loyolas Atemholen mit je einem Wort des Vater unsers, die Derwische, die Jogas, die Dionysien, die Mysterien – es ist alles aus einer Familie, und die Verwandtschaft heißt Religionsphysiologie. (...) Gott ist eine Substanz, eine Droge! Eine Rauschsubstanz mit verwandschaftlicher Relation zu den menschlichen Gehirnen." (Gottfried Benn: "Reden und Essays", 1989, S. 369 ff))

Benns Notizen, die er später unter dem Titel "Provoziertes Leben" veröffentlichen wird, muten an wie ein synchroner Kommentar zu der Substanz, deren "verwandschaftliche Relation zu den menschlichen Gehirnen" Albert Hofmann in Basel gerade einen heiligen Schrecken eingejagt hat. Auf sieben Schreibmaschinenseiten faßt der mit visionärem Radar ausgestattete Benn hier schon zusammen, was zwei Jahrzehnte später mit Huxleys "Pforten der Wahrnehmung" und Learys "Politik der Ekstase" zum Kanon einer Kulturrevolution werden sollte - und Robert Anton Wilson zu der Frage veranlaßte: "Ist Gott eine Droge oder haben wir sie nur falsch verstanden?"

In der Wüste von Alamo in New Mexico stellen die Physiker die letzten Berechnungen an, wie man mit einem Minimum Sprengstoff ein Maximum an Leben vernichtet.

In Basel am Rhein ist der Chemiker Albert Hofmann auf der Suche nach der kleinsten wirksamen LSD-Dosis und katapultiert seinen Geist mit einem Vielfachen davon in eine direkte "Kommunkiation mit dem All".

In Landsberg rezeptiert der Arzt und Denker Gottfried Benn jenes "Eintauchen in den Urtraum" und den zielbewußten Ausbau "visionärer Zustände" als einziges Heilmittel gegen die "abendländische Schicksals-Neurose"

Und in einem Schützengraben in Rußland liegt Wolfgang Neuss, ein kleiner Schlachter-Geselle und Nazi-Soldat, und schießt sich einen Finger ab, um wieder zurück ins Lazarett, zum Witze-Erzählen, kommen. Er wurde zu einem der wichtigsten kulturschaffenden Köpfe und Künstler der Nachkriegsrepublik Als ich ihn zu seinem 60.Geburtstag 1983 fragte, was wichtig in seinem Leben gewesen sei, antwortete er:

Dass der Krieg, wie Heraklit sagt, der "Vater aller Dinge" ist - der Guten wie der Schlechten, der Waffen wie der Heilmittel - wird an dieser Synchronizität scheinbar unverbundener Ereignisse auf dem Höhepunkt des 2. Weltkriegs im Jahr 1943 deutlich - sie haben miteinander zu tun. Und die Verbindung wird noch deutlicher, wenn wir die Folgen der Entdeckung des LSD betrachten.